aktywność religijna alternatywne formy edukacji
alternatywne style życia i bunt codzienności
awangarda, neo-awangarda
cenzura dysydenci partyjni
emigracja/wygnanie
film inwigilacja
krytyka naukowa kultura ludowa
kultura młodzieżowa
kultura popularna kultura undergroundowa
literatura i krytyka literacka muzyka nauka krytyczna
niezależne dziennikarstwo ochrona środowiska
ofiary prześladowań autorytarnego/totalitarnego reżimu
opozycja demokratyczna
publikacje podziemne
ruch kobiecy
ruchy broniące mniejszości
ruchy broniące praw człowieka
ruchy etniczne ruchy filozoficzne/ideowe ruchy narodowościowe
ruchy pokojowe ruchy społeczne
ruchy studenckie sztuka medialna
sztuki piękne
sztuki wizualne
teatr i Sztuki Performatywne
wolność sumienia
artefakty
dokumenty prawne i/lub finansowe elementy sztuki użytkowej
film
fotografie
grafika
inne inne obiekty artystyczne literatura podziemna
meble
nagrania dźwiękowe
nagrania muzyczne
nagrania video
obrazy
odzież pamiątki
publikacje
rysunki i karykatury
rzeźby rękopisy wyposażenie techniczne
Erazm Ciołek był polskim fotografem dokumentującym działalność Solidarności. Większość kolekcji to zdjęcia wykonane przez Ciołka od momentu tworzenia się ruchu w 1980 roku do upadku socjalizmu w 1989 roku. Fotografie ukazują legendarny strajk w Stoczni im. Lenina w Gdańsku w 1980 roku, okres stanu wojennego w Polsce, protesty i demonstracje opozycji, Rozmowy Okrągłego Stołu pomiędzy opozycja i rządem, a także zwycięstwo Solidarności w częściowo wolnych wyborach 4 czerwca 1989 roku. Pozostałe zdjęcia dokumentują początki demokracji w Polsce oraz klimat Rumunii po transformacji, dokąd fotograf udał się w latach 1990-91. Kolekcja zawiera także portfolia reprodukcji fotograficznych, ulotki i katalogi wystaw, opartych na twórczości Ciołka.
The Zoltán Rostás private collection stands out as something unique in the context of the Romania of the 1980s and an extraordinary example of a passion that developed in the grey zone of tolerance permitted by the regime into a profession after the fall of the regime. The oral history interviews recorded by the owner of the collection, which capture not only societal changes but also the cultural diversity that still existed in the Bucharest of those years, contradict the official homogenising vision of the party-state and constitute documents of social history without parallel in the period in question. This collection also preserved the memory of the school of sociology that was destroyed by the communist regime and, after 1989, it made a decisive contribution towards the institutionalisation of oral history in the academic world of Romania.