aktywność religijna alternatywne formy edukacji
alternatywne style życia i bunt codzienności
awangarda, neo-awangarda
cenzura dysydenci partyjni
emigracja/wygnanie
film inwigilacja
krytyka naukowa kultura ludowa
kultura młodzieżowa
kultura popularna kultura undergroundowa
literatura i krytyka literacka muzyka nauka krytyczna
niezależne dziennikarstwo ochrona środowiska
ofiary prześladowań autorytarnego/totalitarnego reżimu
opozycja demokratyczna
publikacje podziemne
ruch kobiecy
ruchy broniące mniejszości
ruchy broniące praw człowieka
ruchy etniczne ruchy filozoficzne/ideowe ruchy narodowościowe
ruchy pokojowe ruchy społeczne
ruchy studenckie sztuka medialna
sztuki piękne
sztuki wizualne
teatr i Sztuki Performatywne
wolność sumienia
artefakty
dokumenty prawne i/lub finansowe elementy sztuki użytkowej
film
fotografie
grafika
inne inne obiekty artystyczne literatura podziemna
meble
nagrania dźwiękowe
nagrania muzyczne
nagrania video
obrazy
odzież pamiątki
publikacje
rysunki i karykatury
rzeźby rękopisy wyposażenie techniczne
Prywatna kolekcja stworzona przez Piotra "Pietię" Wierzbickiego zawiera punkowe i hardcore'owe fanziny, artykuły i gazetki z lat osiemdziesiątych, w tym oryginalne matryce "QQRYQ" - fanzinu, który Wierzbicki redagował i wydawał od 1985 roku. "QQRYQ" było czołowym polskim magazynem dotyczącym undergroundowej, punkowej sceny, zaś Wierzbicki stał się znaczącym krytykiem i promotorem na tej scenie.
Kolekcja fotografii graffiti w Polsce gromadzona jest przez Tomasza Sikorskiego od około 1970 roku. Znaczna część z mniej więcej 1 500 zdjęć dotyczy lat 1970-1990. Sikorski na bieżąco dokumentował powstające na murach polskich miast malunki, zarówno te o charakterze artystycznym, jak i podporządkowane przekazowi politycznemu, tworzone przez zawodowych artystów i twórców spoza świata sztuki. Na zdjęciach Sikorskiego znalazły się prace między innymi Włodzimierza Fruczka, Faustyna Chełmeckiego, „Majora” Waldemara Fydrycha, Jacka „Pontona” Jankowskiego, Alexandra Sikory, Krzysztofa Skarbka i samego twórcy kolekcji.
Punk w Polsce Ludowej zaczął się w 1978 roku, a jednym z miast, w których szybko zdobywał popularność była Warszawa. Specyfiką pierwszych lat warszawskiego punku były jego bliskie związki ze studenckimi klubami i galeriami, w których rozkwitała sztuka performansu, mail artu, poezji konkretnej. Kolekcja punkowej fotograficzki Anny Dąbrowskiej-Lyons zawiera ziny, zdjęcia i wycinki z gazet, zbierane od 1978 do około 1982 roku. Najciekawsze z tych materiałów opublikowane zostały w 1999 roku w albumie „Polski punk”. To z jednej strony dokumentacja pierwszej fali punku w Warszawie, z drugiej – oryginalne, artystyczne fotografie, kolaże i grafiki, łączące zachodnie wpływy punku i nowej fali z poetyką futuryzmu, dadaizmu i konceptualnymi teoriami lat siedemdziesiątych.
In 1969, Reverend Canon Dr. Michael Bourdeaux, along with political scientist Peter Reddaway, diplomat and writer Sir John Lawrence and Soviet historian Leonard Schapiro, set up the Center for the Study of Religion and Communism, later known as Keston College and Keston Institute. It soon grew into a widely known British human rights organization and a resource center, unique in a way, as its field of expertise focused on church-state relations and persecutions of religious believers behind the Iron Curtain. From its foundation, the creation and development of an archive of documentation was a primary aim for Keston. Today, the Keston Archive and Library remains a unique collection of primary-source material on religious life and religious persecutions in socialist countries, containing, among other things, the world’s most extensive collection of religious samizdat. The Keston collection fills an important gap between state historical records and official church histories, giving voices to ordinary believers in their everyday struggle to freely express their faith.
The private collection of musician, DJ, radio journalist, and educator Attila Koszits is the primary source on rock and underground (especially New Wave) culture of the last half century in Pécs, a city in southern Hungary. The collection contains periodicals, photo documentation, literature of music, bootleg recordings, and music recorded on discs and cassette tapes.